Feria del Libro de Caracas: escritores conversaron sobre el libro, la lectura y la escritura. +Videos

Este viernes, en el marco de la VI Feria del Libro de Caracas, la cual arrancó con todo en los espacios del Parque Los Caobos y la Plaza de los Museos, 8 escritores de amplia trayectoria se reunieron en la sala César Rengifo para conversar en torno al tema de la lectura y la escritura.

La actividad, contó con la presencia de los escritores Gilberto Merchán, José Jesús Villa Pelayo, Lourdes Manrique, Gerónimo Pérez Rescaniere, Eloy Reverón, Rocío Navarro, Alejandra Segovia y Ximena Benítez. Asimismo, el conversatorio fue moderado por la investigadora y promotora cultural Ángela Rizzo, en un espacio creado y recreado por los amigos y colaboradores de la revista Altagracia, de la Biblioteca Nacional.

El conversatorio, además contó con la participación de un nutrido público mañanero que por más de hora y media aprovechó el cónclave literario para acercarse al mundo mágico de los libros, la lectura y la escritura. Porque, como bien lo dice Cristal Colmenares del diario Ciudad Ccs, lo que se inauguró ayer en ese punto de la ciudad, constituye un “mundo mágico y natural donde la población infantil y adulta puede reír, pintar, cantar, bailar y leer”.

Durante el intercambio de experiencias, tanto el público asistente como los propios escritores, pudieron constatar tanto la diversidad de las obras comentadas como la fuerte tendencia hacia la hibridez o fusión de los distintos géneros literarios, los cuales abarcaron desde la crónica, la narrativa, hasta el ensayo histórico y la poesía. En el aniversario 232 del nacimiento del Libertador, y en la víspera del aniversario de su cuna, Caracas, esta degeneración en lo híbrido recordó las palabras de Bolívar, cuando en una lúcida reflexión sobre nuestra identidad, sentenció que no éramos ni gringos ni europeos, sino un “compuesto” de África y América.

El encuentro, finalizó con un recital de poesía en honor al escritor y poeta J.J. Villa Pelayo, quien se hizo merecedor del Premio Nacional de Literatura Stefanía Mosca 2015, mención poesía. A los poemas recitados por Alejandra Segovia, Ximena Benítez y Rocío Navarro, siguió un solo de flauta de esta última, el cual sirvió como cierre del evento y para atraer a más lectores hacia el mágico mundo de las letras.

La invitación es para que la gente de Caracas y del resto del país ―y de otras tierras― que este de paso por el Valle, se llegue hasta los espacios de la Plaza de los Museos, donde serán recibidos por 90 estands, 112 editoriales y toda una variedad de actividades para todas las edades y gustos, en una nueva fiesta cultural dedicada esta vez a la venezolanidad y que propone, “leer al país”.

Por Amaury González V.
Videos: Eloy Reverón
Foto: Ciudad Ccs

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Escritores rememoraron su encuentro con el libro y la lectura en la Biblioteca Nacional. +Fotos

17 Jul. Ágora Cultural.- Este jueves, la sala Hugo Chávez de la Biblioteca Nacional fue el escenario donde tres escritores de dilatada trayectoria compartieron sus experiencias con los libros y la lectura, y la posterior aventura de convertirse en escritores.

En esta oportunidad, el conversatorio coincidió con el 182º aniversario de la Biblioteca, el recinto depositario de memoria más importante de la ciudad, y contó con la participación de las escritoras (es) Rocío Navarro, José Jesús Villa Pelayo y Rosa Elena Pérez Mendoza.

La actividad contó con la moderación de la investigadora y promotora de lectura Ángela Rizzo, quien dio inicio a la actividad recordando que los conversatorios con escritores en torno a la lectura comenzaron el pasado mes de abril, a propósito del Día del libro y del idioma y en el marco de la exposición Joyas de la Biblioteca Nacional.

“¿Así como vamos al cine y nos quedamos dos horas viendo una película que no nos deja nada, por qué no ir a escuchar libros, la lectura pública de un libro?”, planteó la poeta Rocío Navarro al inicio de su intervención, en la cual rememoró las primeras lecturas de la infancia que la abrieron al universo literario, entre las cuales se contaron textos de Joshep Conrad, los cuentos de Oscar Wilde en dibujos animados que transmitió alguna vez VTV y El principito, entre otros.

Para Navarro, la curiosidad es importante, lo que te atrae de la vida. Ese camino la  llevaría a interesarse por la mitología griega y, poco a poco, a incursionar en la escritura. “Yo estoy de acuerdo con lo que dice mi amiga Ximena Benítez: uno escribe por necesidad, angustia, fibrilación mental…”, señaló. Asimismo, la autora de Aljibe y Puertas abiertas, quien además hace parte de un grupo literario que trabaja con las comunidades, manifestó su interés por definir estrategias creativas para la promoción del libro y la lectura.

Por su parte, el poeta, escritor y productor radial, José Jesús Villa Pelayo, recordó que los autores que se leían en su hogar eran de lengua anglosajona, y que estos se conjugaron con obras como Las mil y una noches, produciéndose así un acercamiento entre Oriente y Occidente. Planteando la idea de que somos criollos universales, Villa Pelayo señaló que “un escritor siempre tiene sus fuentes en la mente, el alma y el espíritu, y son esos escritores que hemos leído a lo largo de la vida”.

“Es magia lo que se hace cuando se escribe”

El productor del programa “Los enigmas del poder” (RNV), evocó una infancia catalizada por el lenguaje político, dado que su madre trabajó muchos años en el extinto Congreso, y su padre solía traer libros de la antigua URSS. Villa Pelayo, aseguró haber conocido a todos los presidentes de la República y haber crecido en un mundo medieval, entiéndase sin separación entre Fe y la filosofía. Es por todo esto, que sus lecturas incluyeron desde el principio a Andrés Eloy Blanco, la Biblia y el Manifiesto comunista.

Vino el turno de la Escritora, editora y profesora Rosa Elena Pérez Mendoza, quien inició su intervención relatando como su padre sufrió la persecución política de Raúl Leoni, situación que lo llevaría al exilio forzado en Chile, país desde el cual empezaría un intercambio epistolar con su madre. La escritora pudo conocer estas palabras y de inmediato la precipitarían al mundo de las letras. “Mi vida como escritora fue marcada por esa impronta”, dijo.

Respecto a su inicios con la lectura, Pérez rememoró su encuentro con El principito, Miguel Strogoff y Mafalda. Durante ese camino, iniciaría una relación con los diarios, relatos que le permitieron viajar espiritualmente. “También estaban las enciclopedias y la palabra escrita en la familia”, agregó. La también cronista, recordó la lectura de una tarjeta en la cual se le explicaba por qué llevaba su nombre, el cual era el mismo de su madre, quien fuera militante comunista. “Existe una carga genética que nos impele hacia la literatura”, destacó.

Seguidamente, los escritores realizaron las lecturas de algunos pasajes de sus obras, las cuales incluyeron la poesía de Navarro, las divertidas crónicas de Pérez y el poema “frágiles dedos”, recitado de memoria por Villa Pelayo.

Por momentos, y a partir de una reflexión hecha por el historiador Eloy Reverón acerca de la crónica como “género degenerado”, la historia y la obra de Enrique Bernardo Núñez, si dio un intercambio prometedor sobre lo que se llamó “Transliteratura” o “Literatura transmoderna”.

Estos conversatorios sobre el libro y la lectura se iniciaron el pasado mes de abril, y han contado con la participación de escritores como Laura de Rocca, Gerónimo Pérez Rescaniere, Libeslay Bermúdez y Gilberto Merchán.

Texo y fotos: Amaury González V.

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Miguel Jaimes: Fanega

La Mucuy / A Serbio Tulio Soto

            Los comerciantes de 1940 eran hombres muy creativos. Posiblemente el más destacado de ellos fue Evaristo. Hombre muy calmoso, bajito, casi chaparrito. Llegaba al único negocio de La Mucuy a conversar y aconsejar antes que a ofrecer los productos de sus ventas.

            Prometía envases de latas y cacerolas de hierros fundidos, sostenidos por bastiones de maderas durísimas que ni con el fuego eran capaces de consumirse, pues él decía que habían sido cortadas en el viernes de menguante mensual y no en el semanal. 

            Una vez, muy preocupado, observaba al dueño de aquel único abasto utilizando un pequeño peso para echar harinas de maíz blanco y amarillo, llenando unos inmensos fardos, inmediatamente recordó cuando a bordo de un vapor trabajó en los sótanos del almacén, acomodando maletas y costales de harinas. Eran los días fuertes y muchos morían en medio de aquellos años, nada valía la vida y solo pocos decidieron apostar por ella.

            Allí salvó su existencia porque aprendió a mover pesados fardos y un viejo húngaro que hacía su último viaje le enseñó que aquellos bultos debía llenarlos en dos sacos hasta que ambos pesaran cincuenta kilos, inundados de maíz. Esas eran las fanegas.

            Por eso al ver a aquel viejo hacer lo mismo pero en su bodega, quiso regalarle la idea copiada en el vapor que salvó su vida. Esas valijas serían vendidas en los momentos de 1940 en apenas diez bolívares.

            Una mañana de un sol flotante fue a visitarlos nuevamente, como casi ya era costumbre. Esta vez no fue a venderles nada, solo les dijo: “Vengo a regalarles también mi nombre el cual perteneció a un sabio y sirvió para el florecimiento de la economía en el hogar", así lo dijo su Mamá días antes de colocarlo por última vez en aquel vapor para poderlo conservar con vida y nunca mas volvió a verla. Esa medida acabó con la hambruna de muchos, cuando solo unos se atrevieron a confeccionar la guerra.

            Deben recordar que la fanega es el motivo profético de un peso que desapareció y con ella el hambre, y que su suma da dos números maravillosos, los 50, después de aquellos 1940, vendidos en apenas 10 bolívares.

Dr. Miguel A. Jaimes N.

www.geopoliticapetrolera.com.ve

lamucuyandina@gmail.com

@migueljaimes2 / Skipe: migueljaimes70

* Premio Mejor Columnista Diario Frontera Mérida 2011

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Reinaugurada la biblioteca pública Parque Central

La comunidad de San Agustín podrá disfrutar de estos espacios recuperados del abandono  gracias al trabajo de la Biblioteca Nacional

Este martes fue reinaugurada la biblioteca pública Parque Central, situada en la mezzanina de la torre San Martín del Parque Central, de la parroquia San Agustín. La rehabilitación de este espacio obedece al cumplimiento del Plan de Acción de Recuperación de la Infraestructura y Áreas Comunes del Instituto Autónomo Biblioteca Nacional y de Servicios de Bibliotecas y La Red de Bibliotecas Públicas.

La BP Parque Central, institución con más de treinta años de servicio, fue cerrada debido a una serie de problemas estructurales del edificio que afectaron la infraestructura de la biblioteca.

En la reinauguración estuvo presente Reinaldo Iturriza, ministro del Poder Popular para la Cultura; Sady Loiza, director de la Biblioteca Nacional; y Miriam Plaza, directora de la BP Parque Central, acompañados por voceros de los Consejos Comunales de la parroquia y vecinos de la comunidad de San Agustín.
La actividad contó con la presencia del niño Diego González quien, a través de su violín, interpretó las notas del Himno Nacional; la orquesta Alma Llanera del núcleo San Agustín, bajo la dirección de Paúl leal, también estuvo presente, además de los alumnos de la unidad Educativa Nacional Bolivariana quienes deleitaron con sus canciones.

Reinaldo Iturriza manifestó: “Es una satisfacción muy grata inaugurar y reinaugurar una biblioteca, y mucho más si está ubicada en la parroquia donde uno vive. Hace aproximadamente tres meses nos percatamos de su cierre, y nos comprometimos a recuperar este espacio. Doy las gracias a todo el personal obrero y a las personas del Consejo Comunal que han hecho posible la recuperación pronta de estos espacios”.
El ministro Iturriza añadió: “Hay 780 bibliotecas públicas en todo el país. En Caracas tenemos 46 y hemos logrado reinaugurar tres y abrimos una nueva en el 23 de Enero. Estamos próximos a reabrir cuatro bibliotecas más”.

Sady Loiza, director de la Biblioteca Nacional, manifestó: “Reinauguramos esta biblioteca como un logro más que nos hemos propuesto ofrecer para la paz y la vida,  además de ese llamado recurrente que hace nuestro presidente Nicolás Maduro de que fomentemos el pensamiento crítico, y este espacio definitivamente es para esto”.

Miriam Plaza expresó: “Una biblioteca abierta es un sueño de un niño, es salvar o rescatar un adolescente de la droga y del ocio, es intercambiar saberes con los adultos e incentivarlo a  investigar. Por eso tenemos hoy la satisfacción de poder abrir esta biblioteca,  gracias a la buena voluntad política del ministro, a la  directiva de la Biblioteca Nacional, al equipo de mantenimiento y, por supuesto, a la comunidad.

La actividad culminó con la presentación de bailes por parte de los abuelos pertenecientes al INAS de la parroquia San Agustín y con la participación del poeta Gabriel Saldivia quien recitó poemas de su autoría.

Tania Oropeza / Foto: Ronald Montaño/ Prensa IABN

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"Populismo y Psicoanálisis", de Nora Merlin: un aporte para un debate indispensable

Por Modesto Emilio Guerrero

Un aporte sobre el debatido tema del POPULISMO desde un abordaje psicoanalítico basado en los conceptos de Ernesto Laclau, es lo que ofrece la autora Nora Merlin en este texto editado en Buenos Aires la semana pasada.

Es un libro que se inscribe en las controversias latinoamericanas actuales, no es una abstracción inútil; en buena medida por culpa de la derecha continental y las publicaciones del imperialismo. Ellos implantaron la definición populista para cualquier gobierno, presidente, medida, líder o discurso aparecido en los 15 años últimos en América latina.

Cometieron la torpeza de reducir una experiencia social extraordinaria, variada, compleja y creativa en términos de política, surgimiento de líderes, ideas, movimientos sociales y cultura política autoidentitaria, a un solo término: populismo, como el cuento aquel de que todos los gatos son pardos porque andan por los tejados a la sombra de la noche.

Para el Departamento de Estado, los gobiernos de la UE y sus socios locales, es insoportable (en términos absolutos) la existencia de tipos de gobierno que se atrevieron a cuestionar algo (mucho en algunos lados, poco en otros) del control imperial sobre nuestras sociedades, sus recursos y sus Estados. En algunos casos, por el simple acto soberano de decidir sin consultarles, cambios limitados en las políticas sociales y el uso de los presupuetos nacionales, una conducta contraria a la practicada durante la década más neoliberal del continente.

Todo lo reducen a la expresión populista, pero convertida en anatema, no un concepto, como sin con ella se pudieran explicar fenómenos tan complejos y variados.
Peor aún, con la ignorancia teórica propia del pensamiento burgués contemporáneo, olvidan un detalle básico del populismo en la historia social: no existen instituciones populistas estables. No hay registro de ellas.

En ese punto, Nora Merlin en su libro, siguiendo a Laclau en los suyos, aportan comprensión al concepto desde la óptica lacaniana y sassuriana.

Como sabemos por cualquier estudio histórico serio y el registro de la vida social (en la historia registrada fuera de la imaginación de los autores),  el populismo es una actitud política.

El intelectual canario Rafael Morales Caballero, un aguerrido anti franquista hasta su muerte hace poco, define que,  "El término populista  no define regímenes ni gobiernos, sino un determinado tipo de medidas ("Lógica de equivalencia de la demanda" sugieren Merlin y Laclau) dedicadas a obtener apoyo en la sociedad, una manera de actuar de cualquier régimen y de cualquier gobierno" (Razones para la Esperanza. Ideas para la unidad socialista en Améria latina, Viento Sur, España 2010).

Es tan insoportable para nuestros enemigos, lo que apareció en América latina, que parten del supuesto falso de que bata una palabra-concepto para derrotarnos o condenarnos.

Lo que muestra Merlin en "Populismo y Psicoanálisis", su ópera prima, es que, al contrario, la definición populista adquiere una "nueva dignidad", señala, basada en su apoyatura social de "pueblo", superador de "la masa", constatando un dato sociológico básico de las revoluciones o procesos rebeldes en la época del imperialismo y su daño sobre la estrutura social: la plebeyización estructural de la clase obrera histórica.

En esa medida, el aporte específico de "Populismo y Psicoanálisis", se inscribe en lo más vivo de las polémica actuales en por lo menos seis países: Argentina, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Brasil, Nicaragua.

Pero como el pensamiento burgués es insaciable en su vacuidad y pragmatismo, ya comenzaron a estigmatizar como "populismo", también al gobierno europeo primermundista de Grecia, y a Podemos, el ascendente movimiento de indignados en España. En Estados Unidos, el Partido Republicano y el Tea Party definio igual al pobre Obama, cuando propuso un sistema de seguridad universal.

En medio de sus paranoias y miedos inconfesos, no advierten que están confesando, de la misma manera que hacen los idiotas, que la definición  populista no le cabe a ninguna institución o líder por el solo hecho de ser de izquierda o centro izquierda, sino por el simple acto de tomar determinadas medidas populares correctas, en determinadas situaciones concretas, por ejemplo la de Tsipras en Grecia para darle de comer a los nuevos pobres del primer mundo. O las de Uribe y Santos desde hace 12 años, para legitimar sus instituciones represoras.

Por otras razones y al servicio de objetivos distintos en cada caso por separado, los nuevos "gobiernos populistas" de América latina, pueden ser mejor comprendidos desde el cruce disciplinario de política y psicoanálisis que aporta Nora Merlin en su libro.

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